<기획이슈> 한국의 주차 문제와 해결책 집중 분석

  • 일요봇 ilyobot@ilyosisa.co.kr
  • 등록 2025.07.07 15:57:05
  • 댓글 0개

대한민국은 압축적인 경제 성장을 통해 놀라운 발전을 이뤘지만, 그 이면에는 해결해야 할 다양한 사회 문제들이 존재한다. 그중에서도 ‘주차 문제’는 우리 일상에서 빈번하게 마주치는, 도시의 혈류를 막는 고질적인 병폐로 자리 잡은 지 이미 오래다.

좁은 도로, 부족한 주차 공간, 그리고 빠르게 증가하는 차량 대수는 주차를 단순한 불편함이 아닌, 삶의 질을 저해하고 사회적 비용을 유발하는 심각한 문제로 만들고 있다. <일요시사>는 국내 주차 문제의 근본적인 원인을 분석하고, 이에 대한 실질적인 해결책을 다각도로 모색하고자 한다.

한국의 주차 문제는 크게 다섯 가지로 분류된다.

첫 번째로 급격한 차량 증가를 들 수 있다. 실제로 지난해 기준, 국내 자동차 등록 대수는 2600만대를 넘어섰으며, 이는 인구 대비 상당히 높은 수준이다. 반면, 주차 공간 확보는 차량 증가 속도를 따라가지 못하고 있다.

둘째는 도시 구조의 한계다. 한국의 많은 도시는 고밀도 개발을 거쳐 형성됐고, 이는 좁은 도로와 부족한 대지 면적으로 이어져 주차 공간 확보를 더욱 어렵게 한다. 특히 오래된 구도심이나 주거 밀집 지역은 주차 공간 부족 문제가 더욱 두드러진다.

셋째는 주차 문화의 미성숙을 꼽을 수 있다. 이중 주차, 불법 주차, 상습적인 지정 공간 침범 등은 부족한 공간을 더욱 비효율적으로 만들고, 다른 차량 운전자와 보행자에게 큰 불편을 초래한다. 이는 때때로 주차 시비로 인한 인명 피해나 재산 피해로 이어지기도 한다.


이 같은 주차 문제는 단순히 불편함을 넘어 다양한 사회적 비용을 유발한다. 가장 직접적인 것은 교통체증 심화다. 주차 공간을 찾기 위한 차량들이 도로를 배회하면서 교통 흐름을 방해하고, 이는 출퇴근 시간을 비롯한 도심 교통체증의 주요 원인이 된다.

또, 사고 발생 위험 증가도 무시할 수 없다. 불법 주차 차량으로 인해 시야가 가려지거나, 이중 주차 차량을 피하려다 사고가 발생하는 경우가 빈번하다. 이는 운전자뿐 아니라 보행자의 안전까지 위협하며 나아가 사회적 갈등 유발 역시 심각하다.

주차 공간을 둘러싼 이웃 간의 다툼, 상가와 주민 간의 갈등은 이미 우리 사회의 고질적인 문제가 됐다. 이는 불필요한 행정력 낭비와 사법 처리 부담으로 이어진다.

마지막으로, 도시 미관 저해 및 환경 문제 야기도 빼놓을 수 없다. 무질서한 주차는 도시의 경관을 해치며, 공회전 등으로 인한 대기오염을 유발해 시민들의 건강까지 위협한다.

주차 문제를 해결하기 위해서는 정부, 지자체, 시민 사회, 그리고 개별 시민 모두의 유기적인 노력이 필요하다. 단일한 해결책으로는 복합적인 문제를 해결할 수 없기 때문이다.

정부와 지자체는 공영 주차장 확충 및 효율적 운영 등 주차 문제 해결의 큰 틀을 마련하고, 인프라를 확충하는 주도적인 역할을 해야 한다.

도시 외곽이나 유휴 부지를 활용해 대규모 공영 주차장을 건설하고, 접근성을 높이기 위해 대중교통과의 연계를 강화해야 한다. 또, 도심 내 공영 주차장은 ‘주차장 건설 비용’에만 초점을 맞추기보다 ‘주차장 이용률’을 높일 수 있는 요금 체계 개선 및 스마트 주차 시스템 도입 등을 통해 효율성을 극대화해야 한다.


예를 들어, 시간대별 차등 요금제, 정기권 할인, 인근 상권 연계 할인 등을 적극적으로 검토할 수 있다.

신축 건물에 대한 주차장 부설 기준을 강화해 초기부터 충분한 주차 공간을 확보하도록 유도해야 한다. 동시에, 도심 재생 사업이나 노후 건물 리모델링 시에는 용적률 인센티브 제공 등을 통해 주차 공간 확보를 장려하는 방안도 고려할 수 있다.

주차장 부설 기준을 지역 특성(상업지, 주거지 등)에 따라 유연하게 적용해 과도한 규제는 피하고 필요한 곳에 집중 투자하는 전략도 필요하다.

주차 문제의 현주소와 심각성
문제 해결 위한 다각적인 노력

또 스마트폰 앱 등을 활용해 개인 또는 상업 시설의 유휴 주차 공간을 공유할 수 있도록 지원하는 정책을 강화해야 한다. 주차 공유 플랫폼 구축 및 운영에 대한 정부 보조금 지원, 주차 공유 시 세금 감면 혜택 등을 통해 참여율을 높일 수 있다.

이는 새로운 주차 공간을 확보하는 것만큼이나 기존 공간의 활용도를 높이는 효과적인 방법이다.

자가용 이용을 억제하고 대중교통 이용을 장려하기 위한 교통 유발 부담금 제도를 실질적으로 강화해야 하는 것도 좋은 방법으로 꼽힌다. 단순히 부과 금액을 높이는 것을 넘어, 부담금 납부 대상 확대를 검토하고, 징수된 부담금이 실질적으로 대중교통 인프라 확충이나 주차 공간 확보에 재투자될 수 있도록 투명한 운영이 필요하다.

신도시 개발이나 기존 도시 재개발 시 초기 단계부터 주차 수요를 면밀히 예측하고 충분한 주차 공간을 확보할 수 있도록 도시 계획에 반영해야 한다. 단순히 법적 기준을 충족하는 것을 넘어, 미래 차량 증가 추이와 주민들의 편의를 고려한 선제적인 계획이 중요하다.

기술 기반의 스마트 주차 시스템 도입 등 첨단기술은 주차 문제를 해결하는 데 있어 강력한 도구가 될 수 있다. 또 실시간 주차 가능 공간 정보를 제공하는 통합 시스템을 구축해 운전자들이 헤매지 않고 바로 주차할 수 있도록 지원해야 한다. 이는 내비게이션 앱과의 연동, 가변 전광판을 통한 정보 제공 등으로 확장될 수 있다.

이 외에도 IoT 센서, 인공지능(AI), 빅데이터 기술을 활용한 스마트 파킹 솔루션을 적극적으로 도입하면 좋다. 예를 들어, 빈 주차 공간을 자동으로 감지하고 예약까지 가능한 시스템, 주차 시간과 요금을 자동으로 정산하는 시스템 등은 주차 효율을 크게 높일 수 있다.

로봇 주차 시스템이나 자동 주차 시스템 등도 장기적으로 검토할 수 있다.

좁은 공간에 많은 차량을 주차할 수 있는 수직 주차장이나 기계식 주차장의 설치를 장려하되, 안전사고 예방을 위한 정기적인 점검 및 유지보수 관리 시스템을 강화해야 한다. 안전성 확보는 기술 도입의 전제 조건이다.


아무리 좋은 정책과 기술이 도입되어도 시민들의 협조 없이는 주차 문제를 해결하기 어려운 만큼, 시민 의식 개선 및 주차 문화 선진화도 반드시 끌어 올려야 한다.

자가용 이용을 줄이고 대중교통을 적극적으로 이용하는 것(대중교통 이용 활성화)은 가장 근본적인 해결책이다. 정부와 지자체는 대중교통 노선 확충, 배차 간격 단축, 환승 시스템 개선 등을 통해 대중교통 이용의 편의성을 높여야 한다. 특히, 출퇴근 시간 대중교통 할인을 확대하거나 정기권 혜택을 강화하는 방안도 고려할 수 있다.

어릴 때부터 교통 안전 교육과 함께 올바른 주차 문화를 교육해야 한다. 불법 주차의 위험성과 사회적 비용에 대한 인식을 높이고, 타인을 배려하는 주차 습관을 기르도록 유도해야 한다. 시민 캠페인 등을 통해 주차 질서 확립을 위한 자발적인 참여를 독려하는 것도 중요하다.

아파트 단지나 주택가에서 주민들 스스로 유휴 주차 공간을 서로 공유하는 문화를 조성하고, 이에 대한 인센티브를 제공하는 방안을 모색해야 한다. 이는 지자체의 지원 아래 커뮤니티 기반으로 운영될 수 있다.

결국 주차는 단순한 공간 문제가 아닌 삶의 질 문제로 귀결된다. 한국의 주차 문제는 더 이상 미룰 수 없는 시급한 사회 문제 중 하나로, 단순히 주차 공간 부족의 문제를 넘어 교통체증, 안전 위협, 사회적 갈등, 환경 문제까지 야기하며 우리 삶의 질을 직접적으로 떨어뜨린다.

성공적인 주차 문제 해결을 위해서는 정부와 지자체의 과감한 정책 추진과 인프라 투자, 첨단 기술을 활용한 스마트 설루션 도입, 그리고 무엇보다 시민 개개인의 의식 개선과 적극적인 참여가 유기적으로 결합돼야 한다. 주차는 더 이상 ‘개인의 편의’만을 위한 문제가 아니다.


쾌적하고 안전한 도시 환경을 조성하고, 이웃과 더불어 살아가는 공동체의 질을 높이는 중요한 과제다.

우리는 주차 문제 해결을 통해 도시의 숨통을 틔우고, 나아가 지속 가능한 미래 도시를 향해 건설할 수 있을 것이다. 이는 곧 국민의 삶의 질을 향상시키고, 더욱 살기 좋은 대한민국을 만드는 지름길이 될 수 있을 것으로 전망된다.

※ 해당 기사는 구글 Gemini의 도움을 받아 작성된 기사로 <일요시사> 편집자의 교정·교열을 거쳤습니다)

 



배너






설문조사

진행중인 설문 항목이 없습니다.



<설 특집 - 백운비의 천기누설> 병오년 국운 대예측

[설 특집 - 백운비의 천기누설] 병오년 국운 대예측

[일요시사 취재1팀] 안예리 기자 = 다사다난한 한 해가 지나고 2026년 새해가 밝았다. 병오년(丙午年), 불의 기운을 가진 말띠의 해다. 불처럼 열정적이고 도전적인 에너지가 강한 해라는 의미다. 그러나 치솟는 불길이 되레 화가 될 모양이다. 올해를 둘러싼 경제 전망이 밝지만은 않기 때문이다. 지난해에 이어 올해까지 대한민국은 또 하나의 고비를 넘는 중이다. 과연 국민들은 이 보릿고개를 넘을 수 있을까? <일요시사>가 백운비 역리원장을 만나 병오년 대한민국 국운의 흐름을 들어봤다. 대한민국의 공기는 무겁다. 정치·경제·사회 어느 한 분야만의 문제가 아니라, 전반적인 흐름이 동시에 눌린 듯한 느낌이다. 12·3 비상계엄 사태 이후 이어진 장기화된 경기침체와 고환율·고물가 상황은 국민들의 일상을 짓누르고 있다. “이보다 더 나빠질 수 있느냐”는 말이 심심치 않게 나오고, 일터에서는 “버티는 것 말고는 방법이 없다”는 체념 섞인 반응이 늘어났다. 나빠지다… 치솟는 불길 백운비 원장은 최근 몇 년간 국민들이 체감하는 삶의 무게가 급격히 달라졌다고 봤다. 그는 불과 10년 전 국운이 비교적 안정돼 있을 때만 해도 대체로 먹고사는 데 큰 어려움이 없었다고 회상했다. 당시에는 동네 구멍가게조차 유지가 가능하다는 말이 자연스럽게 통용됐다는 것이다. 그러나 지금은 그런 표현이 더 이상 성립하지 않는 국면에 접어들었다고 진단했다. 그는 이후 약 9년간 국운이 점진적으로 나빠지는 흐름이 이어졌다고 봤다. 역리학적으로 보면 2026년은 ‘양화(陽火)’의 기운이 강하게 작용하는 해다. 불의 기운은 본래 위로 치솟는 성질을 가지고 있다. 상황이 열려 있을 때는 성장과 발전으로 이어질 수 있지만, 막힌 상태에서 불기운만 강해질 경우 화(禍)로 작용하기 쉽다. 백 원장은 “양화가 득세하면 좋은 것도 함께 올라가야 길한데, 지금은 차단된 상태에서 불만 위로 치솟고 있다”고 말했다. 이런 흐름 속에서는 분노와 충돌, 사회적 마찰이 빈번해질 수밖에 없다고 했다. “불교에서 말하는 화마(火魔)와 비슷한 형국”이라는 것이다. 실제로 사회 곳곳에서 갈등과 충돌이 잦아지고, 사소한 문제도 쉽게 감정싸움으로 번지는 현상이 이어지고 있다. 백 원장은 “열은 많은데 출구가 없을 때 가장 위험하다”며 “2026년은 바로 그런 해”라고 진단했다. 그는 2026년 국운을 ‘사통팔달(四通八達)’이 막힌 상태’에 비유했다. 사통팔달은 사방으로 통하고 여덟 갈래로 길이 열려 있다는 뜻이다. 예부터 역리에서는 운이 좋을 때를 사통팔달에 비유해 왔다. 길이 열려야 사람이 움직이고, 움직여야 살 길이 생긴다는 논리다. 반대로 사통팔달이 막혔다는 것은, 아무리 애를 써도 빠져나갈 통로가 없다는 의미다. 백 원장은 “전쟁이 나면 피난을 가야 하는데, 산도 물가도 사람 속도 안전하지 않은 형국”이라며 “움직일수록 위험하고, 가만히 있어도 불안한 구조”라고 설명했다. 그는 “운이라는 것은 원래 사통팔달이 돼야 한다”고 했다. 사방이 열려야 길이 나고, 여러 가지가 순환하며 성취가 생긴다는 뜻이다. 그러나 올해는 “사방이 막혀 있다”고 봤다. 그래서 “갈 곳이 없다. 헤맨다”고 표현했다. 이와 관련해 그는 정감록에 등장하는 ‘인근불·산근불·수근불’이라는 구절을 언급했다. 사람 속으로 가도 안 되고, 산으로 가도 안 되며, 물가로 가도 안 된다는 뜻으로, 결국 도망칠 곳이 없는 상태를 의미한다. 백 원장은 이를 오늘의 국운에 빗대어 출구 자체가 막혀 있는 구조로 해석했다. 이 막힘이 가장 먼저 드러나는 곳이 경기라고 했다. 백 원장은 현재의 경제 상황을 두고 “돈이 없는 게 아니라 돈이 돌지 않는 구조”라고 말했다. 경제의 본질은 순환인데, 지금은 그 순환 고리가 곳곳에서 끊어졌다는 것이다. “에너지·부동산·건설이 유일한 해법” “뛰어난 인재 등용으로 위기 관리해야” 불안이 커질수록 소비가 줄고, 소비가 줄면 기업은 투자를 멈춘다. 이 과정이 반복되며 경제 전체가 점점 움츠러드는 악순환에 빠졌다는 분석이다. 실제로 경제 지표만 놓고 보면 아직 버틸 여지가 있다는 분석도 나온다. 외환보유액은 일정 수준을 유지하고 있고, 수출 역시 완전히 꺾였다고 보기는 어렵다. 그러나 국민들이 느끼는 현실은 다르다. 자영업자들은 하루하루 버티는 데 급급하고, 직장인들은 월급날이 와도 통장이 스쳐 지나갈 뿐이라는 반응을 보인다. 청년층 역시 미래 계획보다 당장의 생존을 먼저 고민하는 상황이다. 백 원장은 이런 체감경기가 쫓기고 쫓는 구조로 이어진다고 설명했다. 빚을 갚아야 하는 쪽은 쫓기고, 물건을 팔아야 하는 쪽도 쫓기며, 소비자는 사기 위해 애쓰고 사업자는 버티기 위해 애쓴다. 몸과 마음을 다 써도 역부족을 느끼는 사람이 늘어날 수밖에 없는 구조라는 것이다. 다만 그는 2026년을 ‘마지막 고비’라고 표현했다. 고비가 있다는 말은 넘어설 구간이 있다는 뜻이기도 하지만, 넘는 방식이 무엇보다 중요하다고 했다. 백 원장이 올해를 ‘양화’로 설명한 부분도 같은 맥락이다. 음화가 따뜻한 햇볕이나 곁불에 가까운 성격이라면, 양화는 활활 타오르는 불처럼 강도가 크다는 것이다. 불기운은 본래 위로 치솟는 성질이 있어, 표면적으로는 ‘올라가는’ 현상으로 나타난다. 경제가 올라가고 산업이 살아나고 활력이 돌면 좋은 일이다. 하지만 백 원장은 지금의 국운이 이미 ‘차단’돼있다는 점을 문제로 들었다. 즉, 불이 치솟는데 출구가 막혀 있으면 그 불은 성장의 동력이 아니라 ‘화마’처럼 작동할 수 있다는 경고다. 그는 “화기가 중천한다”는 표현을 쓰며, 이 기운을 제대로 다루지 못하면 사회 전반에 과열과 충돌, 갈등이 함께 치솟을 수 있다고 봤다. 그렇다면 해법은 없는걸까? 백 원장은 “답이 없는 해는 없다”며 화와 상생하는 것이 바로 토(土)와 목(木)이라고 설명했다. 백 원장은 이재명 대통령에게 “방침으로 나아가야 한다”고 했다. 여기서 방침은 곧 정책이다. 그는 답을 세 갈래로 정리했다. 에너지, 부동산, 건설이다. 백 원장은 “이 세 가지가 유일한 해법”이라고 강조했다. 그가 가장 강조한 해법 중 하나는 에너지 정책이다. 국내외 산업과 수출입 구조에서 에너지 비용과 수급이 흔들리면 경제 전체가 영향을 받기 때문이다. 그는 “에너지 정책을 중심에 두고 전략적으로 관리해야 국가 경제의 체력을 유지할 수 있다”고 판단했다. 사통팔달 생존 급급 부동산에 대해서는 규제로 묶어두는 접근을 경계했다. 자금이 회전하지 않으면 내수가 얼어붙고 체감경기는 더 악화된다는 이유에서다. 그가 말한 부동산은 단순한 주택 거래에 국한되지 않았다. 농지, 임야, 전답 등 토지 전반과 농업 관련 규제, 지역 단위 개발과 거래 규제까지 포괄하는 개념이다. 이 같은 규제가 완화돼야 농업과 지역 경제가 살아나고, 내수 회복의 여지가 생긴다는 논리다. 부작용이 따르더라도 순기능이 더 크다면 이를 관리하면서 추진해야 한다는 입장이다. 건설 분야 역시 중요한 고리로 제시됐다. 백 원장은 오행의 상생 논리를 들어 불기운이 강해지는 해에는 ‘목(木)’이 연동될 수 있다고 설명했다. 건설은 단순히 건물을 짓는 행위가 아니라 자재, 설비, 인력, 금융 등 연쇄 산업이 함께 움직이는 분야다. 부동산과 건설을 동시에 움직이게 하면 파급 효과가 크다는 것이다. 백 원장은 자산 형성의 사다리가 막히면 젊은 층의 기대가 꺾이고 사회 전반의 활력이 떨어질 수 있다고 봤다. 그는 정책의 방향만큼이나 이를 실행할 ‘사람’이 중요하다고 강조했다. 인재를 어떻게 쓰느냐에 따라 같은 정책도 전혀 다른 결과로 이어질 수 있다는 것이다. 백 원장은 이재명 대통령의 개인 운을 긍정적으로 평가하면서도, 개인의 운만으로 국운을 뒤집을 수는 없다고 선을 그었다. 이 때문에 그는 2026년을 두고 “성군(聖君)이 나오기 어려운 해”라고 단언했다. 국운이 나쁜 시기에는 누구든 성과를 내기 어렵고, 성군이 나오기 힘든 구조라고도 했다. 연산군과 광해군을 예로 들며, 국운이 기울어진 시기에 즉위한 지도자에게는 선택지가 제한적일 수밖에 없다고 설명했다. 이런 구조에서는 누가 자리에 앉아도 비판을 받기 쉬운 환경이 형성된다고 봤다. 정치권 전반에 대해서는 국운의 분산이 갈등을 증폭시킬 수 있다고 분석했다. 힘이 한 곳에 모이지 못하면 작은 사안도 쉽게 정치적 충돌로 번지고, 여야를 넘어 같은 진영 내부에서도 분열이 나타날 수 있다는 것이다. 그는 이런 상황을 두고 “양분과 분열의 해”라고 표현했다. 양분(兩分)은 둘로 나뉜다는 뜻이지만, 현실에서는 둘로 끝나지 않는다. 둘로 갈라진 뒤 다시 갈라지고, 결국 여러 갈래로 흩어진다. 백 원장은 “이럴 때 정치권은 합치자는 말은 많아도, 실제로는 더 쪼개지는 흐름이 나온다”고 설명했다. 2026년 정치 지형에 대해선 “높이 쌓아 올린 알이 언제 깨질지 모르는 형국”이라고 비유했다. 겉으로는 안정돼 보일 수 있지만, 작은 충격에도 균열이 날 수 있다는 의미다. 권토중래 전복후괴 백 원장은 “군계일학(群鷄一鶴)”을 꺼냈다. 무리 속에서 돋보이는 한 사람, 즉 뛰어난 인재를 등용해 위기를 관리해야 한다는 의미다. 이런 해일수록 백 원장이 가장 강조한 것은 ‘인사(人事)’다. 국운이 나쁠 때는 제도가 제대로 작동하지 않고, 판단이 흐려지기 쉽기 때문이다. 이럴수록 사람의 선택이 결과를 좌우하게 된다. 백 원장은 이 대통령에게 올해가 불안정한 만큼 ‘아첨하는 사람’이 늘 수 있다고도 경고했다. 운이 나쁜 시기에는 이상하게도 권력자나 부자에게 빌붙어 아첨하는 행동이 늘어나고, 그 과정에서 배신과 척을 지는 현상이 나타날 수 있다는 것이다. 국제 정세에 대한 전망도 같은 결로 이어졌다. 백 원장은 특징으로 ‘분산(分散)’을 들었다. 힘이 한 곳으로 모여야 외부 압력을 버틸 수 있는데, 올해는 국운이 흩어져 힘을 제대로 쓰기 어렵다는 진단이다. 분산되면 허점이 드러나고, 허점이 드러나면 외부 공격이 들어온다는 논리다. 그는 이를 복싱에 비유했다. 복싱 선수가 가드를 올리면 상대가 쉽게 치지 못한다. 그런데 가드를 내리면 약점이 보이고 공격이 들어온다. 백 원장은 “우리가 튼튼하면 공격이 안 오는데 이번에는 들어온다”고 설명했다. 여기서 공격은 군사적 충돌만을 뜻하지 않고, 외교적 압박과 경제적 공세, 국제 갈등의 심화까지 포괄하는 의미로 읽힌다. 그는 “외교 혼동과 시행착오로 갈등이 심화되고 외부의 압력과 공격이 많을 것으로 예상된다”고 말했다. 그렇다면 국제 분야에서의 대응책은 무엇이냐고 묻자, 백 원장은 다시 ‘사람’으로 돌아왔다. ‘철저한 방어 준비’가 필요하며, 그 방어를 위해 ‘인적 자원 파견’이 중요하다는 것이다. 해외로 사람을 내보내고, 현장에서 정보를 수집하고, 협상과 조율을 담당할 인재를 배치해 허점을 줄여야 한다는 취지다. 그는 “이번 해는 어느 해보다 인재 발굴이 중요하다”고 거듭 강조했다. 국운이 바닥난 것이 아니므로 “틈새가 있다”고 했고, 그 틈새를 메우고 넓히는 것이 인재라는 뜻이다. “6월 지선 대대적 물갈이” “아첨하는 사람 조심해야” 오는 6월에 시행되는 제9회 전국동시지방선거의 키워드는 권토중래(捲土重來)다. 권토중래는 “실패했던 사람, 포기했던 사람이 다시 분기해 세력을 찾는다”는 뜻이라고 풀었다. 다시 일어서고, 다시 판이 바뀌는 사례가 늘 수 있다는 것이다. 그는 ‘지난번에 공천 못 받고 밀려났던 사람이 다시 부활하는 케이스’를 예로 들면서 “물갈이가 다 되는 건 아니지만 물갈이가 많이 있을 것”이라고 예상했다. 백 원장은 이 대통령에게 “전복후계(前覆後戒)”의 태도를 강조했다. 앞사람의 실패를 거울삼아 뒤의 사람이 경계한다는 뜻이다. 그는 이를 “전임 대통령의 실수를 경계 삼아야 한다”는 식으로 풀었다. 이는 이 대통령에게만 적용되는 것이 아니라, 장관·부처·기관·기업 대표 등 ‘조직의 책임자’에게 공통적으로 적용되는 덕목이라고 했다. 즉, 불리한 국운의 해에는 새 일을 무리하게 벌이기보다, 전임의 실수와 실패를 분석해 같은 구멍에 다시 빠지지 않는 것이 우선이라는 주장이다. 국민들의 삶도 우려했다. 백 원장은 지난 몇 년간 국민 갈등이 극심했다는 문제의식에 동의하며, 2026년에는 그 갈등이 더하다고 했다. 그는 “운이 나쁜 해에는 인심이 각박해지며 배려와 용서가 줄고, 민감하고 예민해진 사회 분위기가 형성된다”며 “친했던 사람끼리도 견제 대상이 되고, 이해관계에 따라 적이 되는 일이 많아질 수 있다”고 우려하기도 했다. 이를 ‘각자도생(各自圖生)’이라는 말로 표현하며, 각자도생은 중요하다고 강조했다. 백 원장은 의지하는 대상이 있더라도, 무너질 수 있는 해이기 때문에 결국 자기 책임 의식을 더 가져야 한다는 취지다. 가족이나 가까운 관계조차도 현실의 무게 앞에서 시험대에 오를 수 있다는 것이다. 실제로 그는 “이혼과 결별, 인간관계 단절이 늘어날 가능성도 있다”며 “경제적 불안과 심리적 피로가 겹치면 사회 문제로까지 이어질 수 있다”고 말했다. 이어 “우울감이나 분노 조절 문제 등 정신적 부담이 커질 수 있다”며 “2026년은 몸보다 마음이 먼저 지치는 해가 될 수 있다”고 덧붙였다. 아울러 부익부빈익빈(富益富貧益貧), “부자는 더 부자가 되고 가난자는 더 못 살게 된다”고도 전했다. “마지막 고비다” 2027년에는 회복기로 들어선다. 백 원장은 “27년부터 회복기로 들어간다”는 취지로 말하면서도, 곧바로 후유증을 언급했다. 병이 나아도 후유증이 남듯이, 회복이 시작되더라도 이전의 고통이 흔적으로 남아 일정 기간 지속될 수 있다는 뜻이다. <imsharp@ilyosisa.co.kr>